Decît să pierzi nervii aiurea pe forumuri, mai bine ai face ceva cu folos, dacă ai citi mai mult, ai găsi şi argumente.
http://www.scribd.com/doc/55190760/S%C4%83-ne-cunoa%C5%9Ftem-credin%C5%A3a-educa%C5%A3ie-cre%C5%9Ftin-ortodox%C4%83-ep-Dorimedont
http://www.ortodoxia.md/biblioteca-crestinului-ortodox
   
Credinţa ne face să-i iubim pe vrăjmaşii noştri, credinţa ne face să urîm plăcerile lumeşti, credinţa ne face să uităm insultele vrăjmaşilor, credinţa ne face să ne rugăm lui Dumnezeu în suferinţe, să răbdăm lipsuri şi să alegem o viaţă înfrînată. Credinţa ne face să spunem şi altora despre Dumnezeu, despre viaţa veşnică şi despre osîndirea păcătoşilor în iad. Credinţa ne învaţă să fim smeriţi, să fugim de slava deşartă, să fugim de oamenii gîlcevitori, invidioşi şi vicioşi. Sunt mulţi, însă, care se laudă că au credinţă, dar faptele lor dovedesc că sunt mincinoşi deoarece credinţa fără fapte bune este moartă după cum trupul fără suflet este mort.

Sufletul credinţei am putea zice că sunt faptele. Pe adevăratul creştin îl cunoaştem că are credinţă după fapte, aşa cum cunoaştem pomul după roade. Credinţa este pomul cu crengile lui dar faptele sunt roadele. Aşa cum un om nu se mulţumeşte să aibă un pom fructifer numai cu frunze şi umbră, nici Dumnezeu nu este mulţumit de creştinul fără fapte bune.    sursa: http://www.eph.md/news/invatatura_de_credinta/46.html

Сын Божий, "будучи сияние славы и образ естества Его" (Евреям 1:3), пришел в наш мир для того, чтобы:
- открыть людям любовь Божью к ним (Иоан.17:26, Рим.5:8);
- открыть людям Его истинный характер (Исх.34:6, Иоан.17:4, Иоан.17:26);
- открыть людям святость, совершенство и исполнимость Его Закона (Пс.39:9, Матф.5:17, Рим.7:12);
- а также чтобы понести на себе грехи каждого человека, освободив тем самым людей от Божьего возмездия (смерти), которое им полагалось согласно Божьего принципа справедливости (Иоан.3:16, Рим.6:23).

Читая Евангелия, не трудно заметить, что Иисус во всем жил, действовал и учил согласно Писаниям (на тот момент это были только книги Ветхого Завета). А Писания гласили, что от начала великий Божий план евангелизации всей земли состоял в том, чтобы Истина, Божья любовь, Божьи законы, итд, были явлены всем народам земли (в те времена они все были язычники) через израильский народ (1Пар.16:24). В этом была его богоизбранность и его миссия.

В то время, когда Христос пришел на землю и воплотился в человеке, этот план еще оставался в силе. Поэтому целью земного служения Христа было, прежде всего, просветить именно израильский народ, чтобы через них Истина стала доступна всем народам. Так и произошло. Из иудеев вышел небольшой остаток в лице 12 апостолов и других учеников Иисуса и этот остаток возвестил Евангелие всем окружающим народам.

Хотя израильтяне упорно не желали нести Истину другим народам и свидетельствоавть об Истинном Боге, хотя они упорно желали спастись в одиночку и не утруждали себя трудами для других (как иногда похоже на нас с вами, не так ли?), хотя они периодически отступали от Бога, Бог их не отверг и не оставил до момента определенного Им самим.

За 500 лет до Р.Х. Бог возвестил через пророка Даниила сколько еще Он будет служить Своему народу наставлением, обличением и благодатью:

"Семьдесят седмин определены для народа твоего (т.е. 70х7 или 490 лет) и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых." (Даниил 9:24)

"Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". (Даниил 9:20-27)

Это пророчество сбылось с поразительной точностью. Через 483 года, (7х7+62х7=483) после указа о восстановлении Иерусалима (издан персидским царем Артаксерксом Лангиманом в 457г до Р.Х.), в 27 году по Р.Х. Иисус был крещен Иоаном Крестителем в реке Иордан и начал Свое служение, как Мессия, для израильского народа.

В чем же состояло Его служение. Он Сам говорит:

"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное." ( Луки 4:18)

За редким исключением (Матф.8:8, Матф.15:27, Иоан.4:40), Он совершал это служение для израильского народа, так как период в 490 лет из пророчества Даниила еще не завершился. Согласно пророчеству Христос Иисус жил в последние 7 лет этого периода (и утвердит завет для многих одна седмина), а умер за 3,5 года до его окончания (в половине седмины прекратится жертва). Еще 3,5 года Его ученики служили и проповедовали в основном только для израильского народа. До тех пор, пока иудейские религиозные вожди не побили Стефана камнями (Деян.7:59) и чаша терпения Божия переполнилась, и израильская нация перестала быть богоизбранным народом (Втор.14:2) и царством Его священников на земле (Исх.19:6).

При этом, как я уже писал выше, нам нужно понимать, что служение Иисуса (проповедь, научения, исцеления, итд) и Его Голгофская жертва - это не одно и тоже. Служение Он совершал для израильского народа и для всего человечества через израильский народ (Ис.42:6), а Свое спасение Он дарит всем людям земли. Он умер за всех. И за славян тоже. И любой из любого народа может обрести спасение благодаря своей вере в этот радостный факт. Об этом свидетелсьтвуют многие тексты Писаний Ветхого и Нового Заветов и слова Самого Иисуса.

"Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном..."(Матфея 8:11) - т.е. многие люди со всех сторон света будут спасены.

"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." (Матфея 28:19-20) - т.е. все народы могут быть спасены через принятие Евангельской вести и крещение, которое свидетельствует об их вере в то, что Иисус умер за них.

"И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе." (От Иоанна 12:32) - т.е. всех людей земли.

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." (Иоанна 3:16) - т.е. вопрос спасения зависит не от национальности, но только от веры (уверенности) в Искупительную жертву Христа Иисуса.

"Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись." ( Деян.4:10-12) - апостол проповедует, что спасение дается "человекам" (в греч.ориг стоит слово "людям" в его общем значении), т.е. всем людям, а не только израильтянам.

"Не медлит Господь с исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию." ( 2Петра 3:9)

"Который (т.е. Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины"( 1Тим 2:4)

"После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих." (Откровение 7:9) - апостол Иоанн видит будущее, спасенных из всех народов и наций земли, предстоящих пред престолом Божьим.